Giáo Xứ Thánh Minh Winnipeg Canada

https://www.giaoxuthanhminh.ca

BÀI GIẢNG ĐỨC THÁNH CHA - CHÚA NHẬT 5 PHỤC SINH NĂM C

BÀI GIẢNG ĐỨC THÁNH CHA - CHÚA NHẬT 5 PHỤC SINH NĂM C

Đức Phanxicô, Bài giảng Chúa nhật 5 Phục sinh năm C (15/5/2022) - Tiêu chuẩn cơ bản để nhận biết môn đệ của Chúa

(Bài giảng của Đức Thánh Cha trong thánh lễ phong thánh cho 10 chân phước tại quảng trường Thánh Phêrô)

Anh chị em thân mến,

Chúng ta đã nghe những lời Chúa Giêsu truyền cho các môn đệ trước khi rời thế gian để về với Chúa Cha, những lời đó nói lên ý nghĩa của người Kitô hữu: “Như Thầy đã yêu thương anh em thì anh em hãy yêu thương nhau" (Ga 13,34) . Đây là dấu chứng mà Chúa Kitô đã để lại cho chúng ta, là tiêu chuẩn cơ bản để nhận biết chúng ta có thực sự là môn đệ của Người hay không: điều răn yêu thương. Chúng ta hãy dừng lại ở hai yếu tố thiết yếu của điều răn này: tình yêu của Chúa Giêsu dành cho chúng ta - như Thầy đã yêu anh em - và tình yêu mà Người yêu cầu chúng ta sống - vì vậy anh em hãy yêu thương nhau.

Trước hết, như Thầy đã yêu thương anh em. Chúa Giêsu đã yêu thương chúng ta như thế nào? Cho đến cùng, cho đến khi trao chính mình hoàn toàn. Thật ấn tượng khi thấy Thầy loan báo những lời này trong một đêm tối, trong Nhà Tiệc Ly, bầu không khí chất chứa bao nhiêu xúc động và lo lắng: xúc động vì Thầy sắp từ biệt môn đệ, lo lắng vì Thầy nói rằng một môn đệ trong số họ sẽ phản bội Người. Chúng ta có thể tưởng tượng nỗi đau đớn nào mà Chúa Giêsu mang trong tâm hồn, bóng tối dày đặc trong lòng các môn đệ, và nỗi cay đắng nào khi nhìn vào Giuđa, sau khi ông nhận miếng bánh đã được chấm từ Thầy, ông rời phòng và bước vào đêm tối phản bội. Và, chính trong giờ bị phản bội, Chúa Giêsu xác nhận tình yêu của Người dành cho họ. Bởi vì trong đêm tối và bão tố của cuộc đời, đây là điều cốt yếu: Thiên Chúa yêu thương chúng ta.

Anh chị em thân mến, ước gì lời tuyên bố này là trung tâm của lời tuyên xưng và trong cách diễn đạt đức tin của chúng ta: “Không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta” (1Ga 4,10 ). Đừng bao giờ quên điều đó. Trọng tâm không phải là sự giỏi giang và công trạng của chúng ta, mà là tình yêu thương nhưng không và vô điều kiện của Thiên Chúa, vốn là điều mà chúng ta không xứng đáng có được. Khởi đầu đời sống Kitô hữu của chúng ta, không phải là học thuyết và hành động, mà là sự ngạc nhiên khi khám phá ra rằng chúng ta được yêu thương, trước bất kỳ lời đáp trả nào của chúng ta. Trong khi thế giới thường muốn thuyết phục chúng ta rằng chúng ta chỉ có giá trị nếu chúng ta tạo ra kết quả, thì Tin Mừng nhắc nhở chúng ta về sự thật của cuộc sống: chúng ta được yêu thương. Và đây là giá trị của chúng ta: chúng ta được yêu thương. Một bậc thầy về linh đạo trong thời đại chúng ta đã viết thế này: “Trước khi người ta nhìn thấy chúng ta, Thiên Chúa đã nhìn chúng ta bằng đôi mắt yêu thương của Người. Ngay cả trước khi người ta nghe thấy chúng ta khóc hay cười, thì Thiên Chúa đã nghe thấy chúng ta trước, Người luôn luôn lắng nghe chúng ta. Ngay cả trước khi ai đó trên thế giới này nói chuyện với chúng ta, thì tiếng nói của tình yêu vĩnh cửu đã nói với chúng ta rồi” (H. NOUWEN, Sentirsi amati, Brescia 1997, 50). Người đã yêu chúng ta trước. Người chờ đợi chúng ta. Người yêu thương chúng ta. Người tiếp tục yêu chúng ta và điều này là căn tính của chúng ta: chúng ta được Thiên Chúa yêu thương. Đây cũng là sức mạnh của chúng ta: chúng ta được Thiên Chúa yêu thương.

Sự thật này đòi hỏi chúng ta phải hoán cải về quan niệm mà chúng ta thường có về sự thánh thiện. Đôi khi, do quá nhấn mạnh vào nỗ lực làm việc thiện, chúng ta đã tạo ra một lý tưởng thánh thiện quá dựa trên bản thân, chủ nghĩa anh hùng cá nhân, khả năng từ bỏ, hy sinh để đạt được phần thưởng. Đó là một cách nhìn mà đôi khi còn nặng nè học thuyết pelagio của cuộc sống và cả sự thánh thiện. Vì vậy, chúng ta đã biến sự thánh thiện thành một đích nhắm không thể vươn tới được, chúng ta tách nó ra khỏi cuộc sống hàng ngày thay vì tìm kiếm nó và đón nhận nó trong cuộc sống hàng ngày, trong khói bụi đường phố, trong những bộn bề của cuộc sống và, như Thánh Têrêxa Avila đã nói với các chị em của mình “giữa những cái nồi trong bếp”. Việc trở thành môn đệ của Chúa Giêsu và bước đi trên con đường thánh thiện, trên hết là để chính mình được biến đổi bởi quyền năng của tình yêu Thiên Chúa. Xin đừng quên sự tối cao của Thiên Chúa vượt trên tôi, Thần Khí vượt trên xác thịt và ân sủng vượt trên hành động. Và nhiều lần, chúng ta coi trọng bản thân, coi trọng xác thịt hơn là hành động

Tình yêu mà chúng ta nhận lãnh từ Thiên Chúa là sức mạnh biến đổi cuộc sống của chúng ta: nó mở rộng tâm hồn chúng ta và khiến chúng ta yêu thương. Đây là lý do tại sao Chúa Giêsu nói – “Như Thầy đã yêu mến anh em, thì anh em hãy yêu thương nhau”. Đây là khía cạnh thứ hai ". Vì vậy, đây không chỉ là một lời mời gọi noi gương tình yêu của Chúa Giêsu; mà nó còn có nghĩa là chúng ta có thể yêu chỉ vì Người đã yêu chúng ta, bởi vì Người đã ban cho trái tim của chúng ta Thần Khí của Người, Thần Khí của sự thánh thiện, của tình yêu, giúp chữa lành và biến đổi chúng ta. Đó là lý do tại sao chúng ta có thể lựa chọn và thực hiện những cử chỉ yêu thương trong mọi tình huống và với mọi anh chị em mà chúng ta gặp gỡ, bởi vì chúng ta được yêu thương và chúng ta có sức mạnh để yêu. Do đó, như tôi được yêu thương thì tôi cũng có thể yêu thương người khác. Rất thường thì tình yêu mà tôi thực hiện sẽ kết hợp với tình yêu của Thiên Chúa dành cho tôi. Thế nên, như Người đã yêu tôi, thì cũng có thể yêu thương người khác. Rất đơn giản, cuộc sống Kitô hữu thì đơn giản thế đấy! Chúng ta làm cho nó ra phức tạp với bao nhiêu thứ, trong khi nó hết sức đơn giản,…

Và, một cách cụ thể, sống tình yêu này có ý nghĩa gì? Trước khi để lại cho chúng ta điều răn này, Chúa Giêsu đã rửa chân cho các môn đệ; sau khi đã nói điều này, Người đã tự nộp mình trên thập giá. Yêu có nghĩa là: phục vụ và hiến dâng cuộc sống. Phục vụ tức là không đặt lợi ích của bản thân lên trên hết; giải độc khỏi chất độc của lòng tham và sự cạnh tranh; chống lại căn bệnh ung thư của sự thờ ơ và mối mọt của tính tự quy chiếu về mình (autoreferenzialità), nhưng phục vụ là chia sẻ những đặc sủng và những món quà mà Chúa đã ban cho chúng ta. Cụ thể, hãy tự hỏi bản thân “tôi làm được gì cho người khác?” và sống mọi việc hàng ngày trong tinh thần phục vụ, yêu thương và không càm ràm, không đòi hỏi bất cứ điều gì.

Và sau đó, trao tặng cuộc sống, không chỉ là cung cấp một cái gì đó, chẳng hạn như một số tài sản của riêng mình cho người khác, nhưng là cho đi chính mình. Tôi thích hỏi những người xin tôi lời khuyên: "Hãy cho tôi biết, anh chị có bố thí không?" - “Vâng, thưa cha, tôi có bố thí cho người nghèo” - “Và khi bố thí, anh chị có chạm vào tay người đó không, hay quăng của bố thí và làm thế để giữ mình được sạch sẽ?”. Và họ đỏ mặt: "Không, tôi không chạm vào." "Khi bố thí, anh chị có nhìn vào mắt người mà anh chị giúp đỡ không, hay anh chị nhìn vào nơi khác?" - "Tôi không nhìn họ". Hãy chạm và nhìn, chạm và nhìn vào xác thịt của Chúa Kitô, Đấng đang đau khổ trong anh chị em của chúng ta. Điều này rất quan trọng. Và trao tặng cuộc sống là như vậy. Sự thánh thiện không được tạo nên từ một vài cử chỉ anh hùng, nhưng bằng rất nhiều tình yêu thương hàng ngày. “Anh chị em là người được thánh hiến? Hôm nay, ngay tại đây, có rất nhiều anh chị em là người thánh hiến? Hãy trở nên thánh thiện bằng cách sống niềm vui đời dâng hiến của anh chị em. Anh chị em là người đã kết hôn? Hãy trở nên thánh thiện bằng cách yêu thương và chăm sóc chồng hoặc vợ của anh chị em, như Chúa Kitô đã làm với Hội Thánh. Anh chị em là người lao động? Hãy trở nên thánh thiện bằng cách thực hiện công việc của mình để phục vụ người khác với sự trung thực và tài năng và đấu tranh cho sự công bằng của những người lao động với anh chị em để họ không bị thất nghiệp, để họ luôn có được mức lương xứng đáng … Anh chị em là cha mẹ hay ông bà? Hãy trở nên thánh thiện bằng cách kiên nhẫn giáo dục con cái noi gương Chúa Giêsu. Hãy nói cho tôi: Anh chị em là người có quyền bính? Ngay tại đây, có rất nhiều người có quyền bính! Và tôi xin hỏi các anh chị: Anh chị có quyền bính phải không? Hãy trở nên thánh thiện bằng cách chiến đấu vì lợi ích chung và từ bỏ lợi ích cá nhân”(Tông huấn Gaudete et exsultate, 14). Đây là con đường của sự thánh thiện, rất đơn giản! Và hãy luôn luôn nhìn thấy Chúa Giêsu nơi người khác.

Phục vụ Tin Mừng và anh chị em, cống hiến cuộc sống của mình không vụ lợi – đây là sự kín đáo : hãy trao hiến mà không vụ lợi – không tìm kiếm vinh quang thế gian: chúng ta cũng được kêu gọi làm điều này. Những người bạn đồng hành của chúng ta, được phong thánh hôm nay, đã sống thánh thiện theo cách này: bằng cách nhiệt thành đón nhận ơn gọi của họ - với tư cách là linh mục, là người thánh hiến, là giáo dân - họ đã đặt mình nơi Tin Mừng, họ khám phá ra một niềm vui không thể sánh ví và họ đã phản chiếu sự sáng ngời của Thiên Chúa trong lịch sử. Đây là một vị thánh. Ngài phản chiếu sự sáng ngời của Thiên Chúa trong lịch sử. Chúng ta cũng hãy cố gắng: con đường nên thánh không được đóng lại nhưng luôn phổ quát, là lời mời gọi cho tất cả chúng ta, được khởi đi từ bí tích Rửa tội, không được đóng lại. Chúng ta hãy cố gắng, vì mỗi người chúng ta đều được mời gọi nên thánh, một sự thánh thiện duy nhất và không thể lặp lại. Sự thánh thiện luôn độc đáo như thánh Carlo Acutis đã nói: Không có sự thánh thiện sao chép, sự thánh thiện duy nhất, của tôi và của anh chị em, của từng người trong chúng ta. Sự thánh thiện duy nhất và không thể lặp lại. Vâng, Thiên Chúa có kế hoạch tình yêu dành cho mỗi người, và Người có một giấc mơ cho cuộc đời anh chị em, cho cuộc đời tôi và cho cuộc đời của từng người trong chúng ta. Anh chị em muốn Người nói gì với chúng ta? Hãy mang nó tiến về phía trước trong niềm vui.

Nguồn: vaticannews.va/vi

 

Đức Phanxicô, Huấn dụ Chúa nhật 5 Phục sinh năm C (19/5/2019) – Yêu thương nhau như Thầy

Anh chị em thân mến, chào buổi sáng!

Tin Mừng hôm nay dẫn chúng ta đến bữa Tiệc Ly để chúng ta lắng nghe những Lời của Chúa Giêsu nói với các môn đệ trong “diễn văn từ biệt” trước cuộc khổ nạn của Ngài. Sau khi rửa chân cho nhóm Mười hai, Chúa nói với các ông: “Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 13, 34). Nhưng khi Chúa gọi điều răn này là “mới” Ngài muốn nói điều gì? Bởi vì chúng ta biết trong Kinh thánh Cựu ước, Thiên Chúa ra lệnh cho dân Ngài phải yêu đồng loại như chính mình (Lv 19,18). Khi có người hỏi Chúa về điều răn quan trọng nhất của Lề luật; chính Chúa đã trả lời: điều răn quan trọng nhất đó là yêu mến Đức Chúa hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi và điều răn thứ hai là yêu người thân cận như chính mình (Mt 22,38-39).

Vậy điều mới lạ của điều răn mà Chúa giao phó cho các môn đệ là gì? Tại sao Ngài gọi “điều răn mới”? Giới luật xưa về tình yêu đã trở thành mới bởi vì nó đã được hoàn thành với phần thêm vào này “như Thầy yêu thương anh em”, “anh em hãy yêu thương nhau như Thầy yêu thương anh em”. Tính mới lạ ở tất cả trong tình yêu Chúa Giêsu Kitô, với tình yêu này Ngài đã trao ban sự sống vì chúng ta. Đây là tình yêu phổ quát của Thiên Chúa, tình yêu vô điều kiện và không có giới hạn, đỉnh cao là trên Thánh giá. Trong lúc bị hạ xuống tột cùng và trong lúc bị Cha ruồng bỏ, Con Thiên Chúa đã thể hiện và ban cho thế gian sự trọn vẹn của tình yêu. Suy nghĩ lại cuộc khổ nạn và cơn hấp hối của Đức Kitô các môn đệ hiểu ý nghĩa Lời Ngài “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em”.

Chúa Giêsu đã yêu chúng ta trước, Ngài yêu thương chúng ta mặc dù chúng ta mỏng dòn, giới hạn và yếu đuối. Chính Ngài đã làm cho chúng ta trở nên xứng đáng với tình yêu của Ngài, Ngài không biết giới hạn và không bao giờ kết thúc. Ban cho chúng ta điều răn mới Ngài mời gọi chúng ta yêu thương nhau không chỉ yêu với tình yêu của chúng ta, nhưng với Tình yêu của Ngài, tình yêu mà Thánh Thần đổ vào trong tâm hồn chúng ta nếu chúng ta cầu khẩn Ngài với đức tin. Theo cách này – và chỉ như thế - chúng ta có thể yêu thương nhau không chỉ như chúng ta yêu thương chính mình, nhưng như Ngài đã yêu thương chúng ta, nghĩa là một cách cuồng nhiệt. Thật vậy, Chúa yêu chúng ta hơn chính chúng ta yêu thương chúng ta. Và như thế chúng ta có thể làm lan tỏa khắp mọi nơi hạt giống tình yêu làm mới các mối tương quan giữa con người với nhau và mở ra những chân trời hy vọng. Chúa Giêsu luôn mở chân trời hy vọng, tình yêu Ngài mở những chân trời hy vọng. Tình yêu này làm cho chúng ta trở thành những con người mới, anh chị em trong Thiên Chúa, và làm cho chúng ta trở thành Dân mới của Thiên Chúa, nghĩa là Giáo hội, trong đó tất cả được kêu gọi yêu mến Đức Kitô và trong Ngài yêu thương nhau.

Tình yêu mà Chúa Kitô biểu lộ trên Thánh giá và tình yêu mà Ngài mời gọi chúng ta sống là một sức mạnh duy nhất biến đổi trái tim bằng đá của chúng ta trở trái tim bằng thịt; sức mạnh duy nhất có khả năng biến đổi con tim của chúng ta là tình yêu của Chúa Giêsu, nếu chúng ta cũng yêu thương với tình yêu này. Và tình yêu này làm cho chúng ta có khả năng yêu thương kẻ thù và tha thứ cho những ai xúc phạm đến chúng ta… Cha hỏi anh chị em, mỗi người hảy trả lời trong con tim. Tôi có khả năng yêu kẻ thù của mình không? Tất cả chúng ta có người, tôi không biết họ có phải là kẻ thù không, nhưng họ không đồng ý với chúng ta, người này "ở chỗ khác khác"; hoặc có ai đó có người làm tổn thương họ ... tôi có khả năng yêu thương những người đó không? Người đàn ông đó, người phụ nữ đó đã làm tổn thương tôi, ai đã xúc phạm tôi? Tôi có thể tha thứ cho người ấy không? Mỗi người hãy trả lời trong tâm hồn. Tình yêu của Chúa Giêsu làm cho chúng ta nhìn người khác như thành viên hiện tại hoặc tương lai của cộng đoàn những người bạn của Chúa Giêsu; khuyến khích chúng ta đối thoại và giúp chúng ta lắng nghe nhau và hiểu biết lẫn nhau. Tình yêu làm cho chúng ta mở lòng hướng về người khác, trở thành nền tảng của các mối tương quan nhân loại. Làm cho chúng ta có khả năng vượt qua những rào cản yếu đuối, của định kiến, kiến tạo nên những cây cầu, dạy cuộc sống mới, tạo nên sự năng động của tình huynh đệ.

Xin Đức Trinh Nữ Maria trợ giúp chúng ta, xin Mẹ chuyển cầu cho chúng ta biết đón nhận từ Con Mẹ món quà của giới răn, và biết đón nhận từ Chúa Thánh Thần sức mạnh thực hành món quà này trong cuộc sống hàng ngày.

Nguồn: vaticannews.va/vi

 

Đức Phanxicô, Bài giảng Chúa nhật 5 Phục sinh năm C (24/4/2016) - Tình Yêu như là thẻ căn cước của người Kitô hữu

Các bạn trẻ thân mến, trách nhiệm lớn nào mà Thiên Chúa đang muốn ủy thác cho chúng ta trong thời đại hôm nay! Ngài nói với chúng ta rằng, người ta sẽ nhận biết các môn đệ của Chúa Giêsu qua việc họ yêu thương nhau như thế nào. Tình Yêu – với những lời khác – chính là thẻ căn cước của một người Kitô hữu, là “giấy chứng minh thư” duy nhất có hiệu lực để được nhận ra là môn đệ của Chúa Giêsu. Nếu thẻ nhận dạng này hết hạn và không được thường xuyên thay mới, thì chúng ta sẽ không còn là những chứng nhân của Thầy Giêsu nữa. Vậy thì Cha hỏi các con: Các con có muốn đón nhận lời mời gọi của Chúa Giêsu để trở thành môn đệ của Ngài không? Các con có muốn trở nên những người bạn trung tín của Ngài không? Người bạn đích thực của Chúa Giêsu được phân định một cách căn bản nhờ vào Tình Yêu cụ thể, tức Tình Yêu bừng sáng trong cuộc sống của người ấy. Các con có muốn sống Tình Yêu ấy, tức Tình Yêu mà Chúa Giêsu đã ban tặng cho chúng ta hay không? Vậy thì chúng ta hãy cố gắng đi vào trong ngôi trường của Ngài, mà ngôi trường ấy chính là một ngôi trường dành cho cuộc sống, tại đó người ta học để yêu thương.

Trước tiên, yêu thương là điều tuyệt vời, là con đường trở nên hạnh phúc, nhưng không hề dễ dàng, bởi yêu thương chính là một con đường đầy yêu sách và đòi hỏi nhiều nỗ lực. Chúng ta hãy nghĩ tới một số những ví vụ, chẳng hạn như khi chúng ta nhận lãnh một món quà: Món quà đó làm cho chúng ta hạnh phúc, nhưng để chuẩn bị món quà đó, người ta phải hy sinh khá nhiều thời gian và công sức. Và qua đó, họ muốn làm cho chúng ta một điều gì đó để chúng ta hạnh phúc, họ cũng đã trao cho chúng ta một cái gì đó từ chính bản thân họ, một cái gì đó mà họ phải biết từ bỏ. Chúng ta cũng hãy nghĩ tới món quà mà cha mẹ của các con hay những người có trách nhiệm đối với các con đã thực hiện cho các con, bằng cách là họ tạo điều kiện cho các con để các con có thể đến được Rô-ma và tham dự ngày hồng ân này, tức ngày được tổ chức riêng cho các con. Họ đã lên tất cả mọi kế hoạch cho các con, đã tổ chức, đã chuẩn bị, và điều đó đã mang đến cho họ nhiều niềm vui, ngay cả khi có lẽ họ phải từ bỏ một cuộc du lịch mà cứ sự thường họ sẽ được hưởng. Vì yêu thương có nghĩa là trao tặng – không phải là bất cứ thứ vật chất nào đó, nhưng là một cái gì đó thuộc về chính bản thân mình: thời gian của mình, tình bạn của mình, khả năng của mình.

Chúng ta hãy ngước nhìn lên Chúa, Đấng bất khả chiến bại trong sự quảng đại. Từ Ngài, chúng ta nhận được nhiều ân sủng, và ngày nào chúng ta cũng nên tạ ơn Ngài… Cha muốn hỏi các con một câu: Các con có tạ ơn Chúa mỗi ngày không? Ngay cả khi chúng ta quên tạ ơn Ngài thì Ngài cũng không bao giờ quên làm cho chúng ta một món quà đặc biệt mỗi ngày. Đó không phải là món quà vật chất mà người ta có thể cầm nắm trong tay hay có thể sử dụng như một đồ vật, nhưng đó là một ân sủng lớn lao hơn nhiều, một hồng ân cho sự sống. Ngài ban cho chúng ta tình bạn tín trung của Ngài, và Ngài không bao giờ thu hồi khỏi chúng ta tình bạn ấy. Ngay cả khi bạn gây thất vọng cho Ngài cũng như quay mặt đi khỏi Ngài, thì Chúa Giêsu cũng vẫn tiếp tục yêu bạn và vẫn tiếp tục ở gần bên bạn, Ngài vẫn tiếp tục tin vào bạn hơn cả chính bạn tin vào mình. Và đó là điều rất quan trọng! Vì mối đe dọa lớn nhất mà nó ngăn cản bạn phát triển trong sự thiện, hệ tại ở chỗ là, khi bạn cảm thấy mình không quan trọng đối với bất cứ ai, khi bạn cảm thấy rằng mình đang bị dẹp sang một bên. Trái lại, Thiên Chúa luôn luôn ở cùng bạn và vui mừng về việc được ở bên bạn. Giống như nơi các môn đệ mà Ngài kêu gọi họ trong lúc họ còn trẻ, Ngài cũng nhìn bạn với cả đôi mắt, và mời gọi bạn bước đi theo Ngài, mời gọi bạn “chèo ra xa bờ” trong niềm tin tưởng vào Lời Ngài, và “thả lưới”, điều đó có nghĩa là áp dụng những khả năng của bạn vào trong cuộc sống, cùng với Ngài và không hề sợ hãi. Chúa Giêsu vẫn đang kiên nhẫn đợi chờ bạn, Ngài chờ đợi một câu trả lời, Ngài chờ đợi lời thưa “vâng” của bạn.

Các bạn trẻ thân mến, một sự khát khao muốn trao tặng cũng như muốn nhận lãnh mối thiện cảm cũng đang xuất hiện trong các con, trong độ tuổi của các con, với một cách thức mới. Nếu các con đi vào trong ngôi trường của Chúa Giêsu, thì Ngài cũng sẽ dậy cho các con biết cách làm cho mối thiện cảm và cho sự trìu mến ấy trở nên tuyệt vời hơn. Ngài sẽ đặt vào trong con tim của các con một chủ đích tốt, và cụ thể đó là yêu thương mà không hề có chuyện chiếm hữu: Yêu thương con người mà không hề muốn chiếm họ cho riêng mình, nhưng làm cho họ được trở nên tự do. Vì luôn luôn có cơn cám dỗ xúi người ta làm dơ bẩn mối thiện cảm bằng sự khát khao theo bản năng muốn sử dụng, muốn “chiếm” được cái mà mình thích. Và chính nền văn hóa tiêu thụ cũng đang củng cố xu hướng ấy. Nhưng tất cả những gì người ta đang cầm giữ rất kỹ, đều sẽ bị làm mòn, làm hỏng, đều sẽ bị hủy hoại; và rồi người ta sẽ bị gây thất vọng, sẽ trở nên hoàn toàn trống rỗng nội tâm. Nếu các con biết lắng nghe giọng nói của Chúa Giêsu, thì Ngài cũng sẽ mạc khải cho các con biết về mầu nhiệm của sự trìu mến: Chăm lo cho người khác có nghĩa là kính trọng họ, bảo vệ họ và đợi chờ họ.

Trong năm nay, các con cũng sẽ cảm nhận được một niềm khát khao lớn trước sự tự do. Nhiều người sẽ nói với các con rằng, tự do có nghĩa là có thể làm những gì mình muốn. Nhưng ở đây người ta phải có thể nói tiếng không. Sự tự do không hệ tại ở chỗ luôn luôn có thể thực hiện được điều mà nó thích hợp với tôi: nó làm cho một người bị khép kín, thoái thác, nó ngăn cản việc trở thành những người bạn cởi mở và chân thực; nó không nằm ở chỗ là tất cả đều trong trật tự khi tôi cảm thấy tốt. Trái lại, tự do là một ơn có thể chọn sự thiện: ai chọn theo sự thiện, ai kiếm tìm điều đẹp lòng Thiên Chúa, ngay cả khi vô cùng vất vả, người đó là người tự do. Nhưng chỉ với những quyết định can đảm và mạnh mẽ thì những giấc mơ lớn mới có thể thành hiện thực, đó là những giấc mơ mà nó được tặng ban cho những người đã trải qua cuộc sống. Các con đừng thỏa mãn với những điều tầm thường, đừng “cố gắng để sống cho qua ngày”, bằng cách là người ta để cho mình trở nên dễ dãi. Đừng tin tưởng vào những gì ngăn cản các con đến với sự giầu sang đích thực mà các con đang là, bằng cách là chúng nói với các con rằng, cuộc sống chỉ đẹp khi người ta sở hữu nhiều chuyện. Đừng tin vào những gì muốn làm cho các con tin rằng, các con chỉ có giá trị nếu các con dám tuyên bố rằng mình rất dũng mãnh giống như các anh hùng trong phim, hay ăn diện những mốt thời trang mới nhất. Niềm hạnh phúc của các con thì vô giá và không được mang ra để kinh doanh, để buôn bán. Nó không phải là những ứng dụng được tải xuống cho điện thoại di động: Không phải những phiên bản được cập nhật gần đây nhất sẽ có thể giúp các con trở nên tự do và trở nên vĩ đại trong Tình Yêu.

Thực ra, Tình Yêu chính là một hồng ân tự do của người có một con tim rộng mở; nó mang một trách vụ tuyệt vời, mà trách vụ ấy kéo dài trên toàn bộ cuộc sống; nó là sự dấn thân hằng ngày của người biết hiện thực hóa những giấc mơ vĩ đại! Tình Yêu được nuôi dưỡng bởi niềm tin tưởng, bởi sự kính trọng và bởi sự tha thứ. Tình Yêu sẽ không được hiện thực hóa nhờ vào việc chúng ta nói về nó, nhưng chỉ được hiện thực hóa khi chúng ta sống nó: Nó không phải là một áng thơ lãng mạn mà người ta phải học thuộc lòng, nhưng là một quyết định sống, mà quyết định ấy phải được thực hiện! Chúng ta có thể lớn lên trong Tình Yêu như thế nào? Huyền nhiệm lại là chính Chúa Giêsu: Ngài trao ban cho chúng ta chính bản thân Ngài trong các Thánh Lễ, Ngài giới thiệu cho chúng ta ơn tha thứ và niềm bình an trong Bí Tích Cáo Giải. Ở đó, chúng ta học để đón nhận Tình Yêu của Ngài, để biến nó thành của chúng ta, và mang nó vào trong thế giới chung quanh chúng ta. Và giả như việc yêu thương xem ra có vẻ rất khó khăn; giả như việc nói tiếng KHÔNG với những gì sai trái là điều không dễ dàng, thì chúng ta cũng hãy cứ nhìn lên Thập Giá Chúa Giêsu, đôi tay Ngài dang rộng để ôm ghì lấy tất cả và không hề khước từ ai, đôi tay ấy sẽ kéo các con đứng dậy, sẽ tái nâng các con đứng lên nếu các con ngã sa.

Cha biết rằng, các con có khả năng trở thành những nắm men của tình bằng hữu lớn lao và của sự thiện hảo. Các con đang được kêu gọi hãy kiến tạo tương lai: cùng với những người khác và cho những người khác, không bao giờ chống lại một người nào đó! Các con sẽ tạo nên những điều kỳ diệu, nếu các con chuẩn bị tốt cho mình ngay từ lúc này và trong độ tuổi của các con, tức độ tuổi rất giầu ân sủng, sống trong sự viên mãn mà không hề hãi sợ trước những khó khăn vất vả. Hãy thực hiện điều ấy giống như những vận động viên hàng đầu, họ đạt tới đích cao bằng cách là họ luyện tập một cách nghiêm ngặt và khiêm tốn mỗi ngày. Chương trình ngày sống của các con hãy trở thành những công việc của Lòng Thương Xót: các con hãy tập luyện trong ngày sống của mình với sự nhiệt tình và hăng say, để trở thành nhà vô địch của cuộc sống! Và như thế người ta sẽ nhận ra các con chính là những môn đệ của Chúa Giêsu. Và nhờ đó, niềm vui của các con sẽ trở nên trọn vẹn.

Nguồn: daminhtamhiep.net

 

Đức Phanxicô, Bài giảng Chúa nhật 5 Phục sinh năm C (28/4/2013) – Lòng can đảm đi ngược dòng đời

(Bài giảng Đức Thánh Cha Phanxicô trong lễ ban Bí tích Thêm sức cho các bạn trẻ)

Anh chị em thân mến,

Các con lãnh đã và đang chuẩn bị lãnh nhận Bí tích Thêm sức thân mến,

Cha muốn nói lên ba suy nghĩ ngắn gọn và đơn giản để các con suy ngẫm.

Thứ nhất, chúng ta thấy bài đọc thứ hai trình bày thị kiến rất đẹp của Thánh Gioan: đó là cảnh trời mới đất mới và thành Thánh từ Thiên Chúa mà xuống. Tất cả đều mới mẻ, được biến đổi thành điều thiện, vẻ đẹp và chân lý; không còn than khóc và sầu thương nữa... Đó là hành động của Chúa Thánh Thần: Người đem chúng ta tới với sự mới mẻ của Thiên Chúa; Người đến với chúng ta và canh tân mọi sự, Người biến đổi chúng ta. Thần Khí biến đổi chúng ta. Và thị kiến của thánh Gioan nhắc cho chúng ta biết rằng tất cả chúng ta đều đang trên đường tiến về thành Giêrusalem trên trời, là sự mới mẻ vĩnh viễn đối với chúng ta; và đối với toàn thực tại nó là ngày hạnh phúc, trong đó chúng ta sẽ có thể trông thấy gương mặt của Chúa, gương mặt tuyệt vời xinh đẹp biết bao của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ có thể sống với Người luôn mãi trong tình yêu của Người

Các con thấy không, sự mới mẻ của Thiên Chúa không giống các sự mới mẻ của trần gian, là những điều tất cả đều tạm thời, qua đi và người ta luôn tìm kiếm thêm. Sự mới mẻ mà Thiên Chúa ban cho cuộc sống chúng ta vĩnh viễn, và nó không chỉ ở trong tương lai, khi chúng ta sẽ ở với Người, mà cả hiện nay nữa: Thiên Chúa đang đổi mới mọi sự, Chúa Thánh Thần thực sự biến đổi chúng ta và qua cả chúng ta Người muốn biến đổi thế giới trong đó chúng ta đang sống. Chúng ta hãy mở cửa ra cho Thần Khí, hãy để cho Người hướng dẫn, hãy để cho hoạt động liên lỉ của Thiên Chúa biến chúng ta thành những con người mới, được linh hoạt bởi tình yêu của Thiên Chúa, mà Thánh Linh ban cho chúng ta! Thật đẹp biết bao, nếu mỗi người trong chúng ta, vào ban chiều có thể nói rằng hôm nay tại trường học, ở nhà, trong nơi làm việc, được Thiên Chúa hướng dẫn tôi đã thực thi một cử chỉ yêu thương đối với bạn tôi, đối với cha mẹ tôi, đối với một cụ già! Đẹp biết bao, phải không!

Thứ hai, Thánh Phaolô và Thánh Barnaba khẳng trong bài đọc thứ nhất trích từ sách Công Vụ rằng: “Chúng ta phải bước vào trong vương quốc của Thiên Chúa qua nhiều khổ đau” (Cv 14,22). Con đường của Giáo hội và cả con đường cuộc sống cá nhân kitô của chúng ta nữa, không luôn luôn hạnh phúc, nhưng gặp các khó khăn và các khổ đau khốn khó. Theo Chúa, để cho Thánh Linh biến đổi các vùng đen tối của chúng ta, các thái độ hành xử không theo ý muốn của Thiên Chúa và gột rửa các tội lỗi của chúng ta, là một con đường gặp biết bao nhiêu chướng ngại, bên ngoài chúng ta, trong thế giới chúng ta sống, và cả ở bên trong chúng ta nữa, trong con tim, thường không hiểu chúng ta. Nhưng các khó khăn và các khổ đau ấy là phần của con đường giúp đạt tới vinh quang của Thiên Chúa, như đối với Chúa Giêsu, là Đấng đã được vinh hiển trên Thập Giá; chúng ta sẽ luôn luôn gặp chúng trong cuộc sống! Nhưng đừng nản lòng: chúng ta có sức mạnh của Thần Linh giúp chiến thắng các khổ đau khốn khó ấy.

Và đây là điểm cuối cùng, đó là lời mời gọi mà cha muốn gửi đến các bạn trẻ lãnh Bí tích Thêm sức và tất cả mọi người: hãy vững vàng trên con đường đức tín với niềm hy vọng vững chắc nơi Chúa. Đó là bí mật con đường của chúng ta. Chúa ban cho chúng ta lòng can đảm đi ngược dòng đời. Hỡi các bạn trẻ, các con hãy nghe rõ đây: hãy đi ngược dòng đời, điều này khiến cho con tim được mạnh mẽ, nhưng cần phải có can đảm đi ngược dòng đời và Chúa ban cho chúng ta sự can đảm ấy. Không có các khó khăn, khổ đau khốn khó, hiểu lầm nào phải khiến cho chúng ta sợ hãi, nếu chúng ta sống kết hiệp với Thiên Chúa như cành nho gắn chặt vào thân nho, nếu chúng ta không đánh mất đi tình bạn với Người, nếu chúng ta luôn ngày càng dành chỗ cho Người trong cuộc sống chúng ta. Cả khi và nhất là nếu chúng ta cảm thấy nghèo nàn, yếu đuối, tội lỗi, bởi vì Thiên Chúa ban sức mạnh cho sự yếu đuối của chúng ta, ban phong phú cho sự nghèo nàn của chúng ta, ban ơn hoán cải và ơn tha thứ cho tội lỗi chúng ta. Chúa thương xót biết bao, nếu chúng ta đến với Người, Người luôn luôn tha thứ cho chúng ta. Chúng ta hãy tin tưởng nơi hành động của Thiên Chúa! Với Chúa chúng ta có thể làm các điều trọng đại; Người sẽ làm cho chúng ta cảm thấy niềm vui là môn đệ người, chứng nhân của Người. Các con hãy đánh cuộc với các lý tưởng to lớn, với các điều trọng đại; là tín hữu kitô chúng ta không được Chúa tuyển chọn cho các điều bé nhỏ, các con hãy luôn luôn đi xa hơn nữa, hướng tới các điều cao cả; hỡi các bạn trẻ, các con hãy chơi cuộc sống cho các lý tưởng lớn lao!

Các bạn thân mến, chúng ta hãy mở tang cánh cửa cuộc sống cho sự mới mẻ của Thiên Chúa, là Đấng ban Thánh Thần cho chúng ta, để Người biến đổi chúng ta và làm cho chúng ta trở thành mạnh mẽ trong các khốn khó, để Người củng cố sự hiệp nhất của chúng ta với Chúa, ở vững vàng trong Người: đó là một niềm vui đích thật. Ước gì được như vậy!

Nguồn: archivioradiovaticana.va

 

Đức Bênêđictô XVI, Bài giảng Chúa nhật 5 Phục sinh năm C (02/5/2010) – Điều răn mới

(Bài giảng Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI trong chuyến thăm mục vụ và dâng thánh lễ tại thành phố Turin, nơi có tấm Khăn liệm Chúa Giêsu được trưng bày công khai)

Anh chị em thân mến,

Tôi rất vui mừng được hiện diện cùng anh chị em trong ngày lễ này và cử hành Thánh lễ trọng thể cho anh chị em.

Tôi xin chào tất cả những người hiện diện, đặc biệt là Đức Hồng y Severino Poletto, Tổng Giám mục của anh chị em, người mà tôi cảm ơn vì những lời chào đón nồng nhiệt thay mặt cho toàn thể cộng đoàn. Tôi cũng xin chào các Đức Tổng Giám mục và Giám mục hiện diện, các linh mục, nam nữ tu sĩ và các đại diện của các hội đoàn và phong trào giáo dân. Tôi xin gửi lời chào trân trọng đến ngài Sergio Chiamparino, Thị trưởng thành phố, và cảm ơn vì lời chào mừng thân thiện, cùng với các đại diện của chính quyền dân sự và quân sự, đặc biệt cảm ơn những ai đã quảng đại cộng tác cho chuyến viếng thăm mục vụ này. Tôi cũng nghĩ đến những người không thể hiện diện, đặc biệt là những người đau yếu, cô đơn và đang gặp khó khăn. Trong Thánh lễ này, tôi phó dâng thành phố Turin và tất cả cư dân của thành phố cho Chúa, Đấng mà mỗi Chúa nhật mời gọi chúng ta cùng nhau tham dự bàn tiệc Lời chân lý và Bánh hằng sống.

Chúng ta đang sống trong mùa Phục sinh, thời gian của sự tôn vinh Chúa Giêsu. Bài Tin mừng chúng ta vừa nghe nhắc nhở rằng sự tôn vinh này được thực hiện qua cuộc Thương khó. Trong mầu nhiệm Vượt qua, cuộc Thương khó và sự tôn vinh gắn bó chặt chẽ và tạo thành một sự hiệp nhất không thể tách rời. Khi Giuđa rời phòng Tiệc ly để thực hiện kế hoạch phản bội dẫn đến cái chết của Thầy, thì Thầy Giêsu nói: "Giờ đây, Con Người được tôn vinh, và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người" (Ga 13,31): Sự tôn vinh của Chúa Giêsu bắt đầu ngay tại thời điểm đó. Thánh sử Gioan làm rõ điều này: Ông không nói rằng Chúa Giêsu chỉ được tôn vinh sau cuộc Thương khó, hay qua sự Phục sinh; thay vào đó, ông cho thấy rằng chính trong cuộc Thương khó mà sự tôn vinh của Người đã bắt đầu. Trong cuộc Thương khó, Chúa Giêsu biểu lộ vinh quang của Người, đó là vinh quang của tình yêu, tình yêu tự hiến trọn vẹn. Người yêu mến Chúa Cha, thực hiện ý muốn của Chúa Cha đến cùng, với sự tự hiến hoàn hảo; Người yêu nhân loại, hiến mạng sống vì chúng ta. Do đó, Người đã được tôn vinh trong cuộc Thương khó, và Thiên Chúa được tôn vinh nơi Người. Nhưng cuộc Thương khó, như một biểu hiện cụ thể và sâu sắc tình yêu của Người, chỉ là khởi đầu. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu nói rằng sự tôn vinh của Người vẫn còn ở phía trước (x. Ga 13,32). Sau đó, khi Người báo trước sự ra đi khỏi thế gian này (x. Ga 13,33), Người ban cho các môn đệ một điều răn mới, như một di chúc, để họ có thể tiếp tục có được sự hiện diện của Người ở giữa họ theo một cách mới: "Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em" (Ga 13,34). Nếu chúng ta yêu thương nhau, Chúa Giêsu sẽ tiếp tục hiện diện giữa chúng ta, tiếp tục được tôn vinh trong thế gian này.

Chúa Giêsu nói về một "điều răn mới". Nhưng điều gì làm cho nó mới mẻ? Trong Cựu ước, Thiên Chúa đã ban điều răn yêu thương; nhưng điều răn này trở nên mới mẻ vì Chúa Giêsu thêm vào một yếu tố quan trọng: "Như Thầy đã yêu thương anh em, anh em cũng hãy yêu thương nhau". Điều mới mẻ chính là "yêu như Chúa Giêsu đã yêu". Mọi tình yêu của chúng ta đều được phát sinh từ tình yêu của Chúa Giêsu và đều hướng về tình yêu của Người, được thực hiện trong tình yêu của Người và hoàn thành chính nhờ tình yêu của Người. Cựu ước không đưa ra một mẫu gương yêu thương; nó chỉ đưa ra mệnh lệnh yêu thương. Ngược lại, Chúa Giêsu đã hiến mình cho chúng ta như một mẫu gương và nguồn mạch của tình yêu – một tình yêu vô biên, phổ quát, có thể biến đổi mọi hoàn cảnh tiêu cực và mọi trở ngại thành cơ hội để tiến triển trong tình yêu. Và nơi các Thánh của thành phố này, chúng ta thấy sự hoàn thành của tình yêu đó, sự hoàn thành luôn xuất phát từ nguồn mạch tình yêu của Chúa Giêsu.

Trong những thế kỷ trước, Giáo hội tại Turin có một truyền thống phong phú về sự thánh thiện và phục vụ quảng đại cho mọi anh chị em, như cả Đức Hồng y Tổng Giám mục và ngài Thị trưởng đã đề cập – nhờ công lao của các linh mục nhiệt thành, các nam nữ tu sĩ sống đời hoạt động và chiêm niệm, cùng với các giáo dân trung tín. Do đó, lời của Chúa Giêsu có một âm hưởng đặc biệt đối với Giáo hội tại thành phố Turin này, một Giáo hội quảng đại và năng động, bắt đầu từ các linh mục của mình. Khi ban cho chúng ta điều răn mới, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sống tình yêu của chính Người và dựa vào tình yêu của Người, đó là dấu chỉ thực sự đáng tin cậy, hùng hồn và hiệu quả để loan báo sự hiện diện của Nước Thiên Chúa cho thế gian. Rõ ràng, với sức riêng của mình, chúng ta yếu đuối và giới hạn. Trong chúng ta luôn có sự kháng cự đối với tình yêu và trong cuộc sống của chúng ta có rất nhiều khó khăn gây chia rẽ, oán giận và ác ý. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã hứa với chúng ta rằng Người sẽ ở cùng chúng ta trong cuộc sống của chúng ta, giúp chúng ta có khả năng yêu thương quảng đại và phổ quát, có thể vượt qua mọi trở ngại, ngay cả những trở ngại trong chính trái tim chúng ta. Nếu chúng ta hiệp nhất với Đức Kitô, chúng ta có thể thực sự yêu thương theo cách của Chúa. Yêu thương người khác như Chúa Giêsu đã yêu thương chúng ta chỉ có thể thực hiện được với sức mạnh được truyền đạt cho chúng ta trong mối tương quan với Người, đặc biệt là trong Bí tích Thánh Thể, trong đó Hy tế tình yêu của Người tạo ra tình yêu trở nên sự hiện diện đích thực: Đây là sự mới mẻ thực sự trên thế giới và là sức mạnh của sự tôn vinh vĩnh cửu của Thiên Chúa, Đấng được tôn vinh qua sự liên tục của tình yêu của Chúa Giêsu trong tình yêu của chúng ta.

Vì thế, tôi muốn ngỏ một lời khích lệ cách đặc biệt đến các linh mục và các phó tế, cũng như đến các tu sĩ nam nữ của Giáo hội này, những người đang quảng đại dấn thân trong công cuộc mục vụ. Làm việc trong vườn nho của Chúa có thể đôi khi trở nên mệt nhọc; các bổn phận gia tăng, có rất nhiều đòi hỏi và không thiếu những vấn đề: Ước chi anh em hằng ngày biết kín múc sức mạnh từ mối tương quan yêu thương với Thiên Chúa trong cầu nguyện, để có thể loan báo cách ngôn sứ sứ điệp cứu độ; hãy quy hướng đời sống mình về điều thiết yếu trong Tin mừng; hãy vun trồng một chiều kích thực sự của hiệp thông và huynh đệ trong linh mục đoàn, trong cộng đoàn của anh em, và trong mối tương quan với Dân Thiên Chúa; hãy làm chứng, trong thừa tác vụ của anh em, cho sức mạnh của tình yêu xuất phát từ trời cao, đến từ Chúa là Đấng đang hiện diện giữa chúng ta.

Bài đọc thứ nhất chúng ta vừa nghe trình bày cho chúng ta một cách thức đặc biệt để tôn vinh Chúa Giêsu: đó là sứ vụ tông đồ và hoa trái của sứ vụ này. Phaolô và Barnaba, khi kết thúc chuyến hành trình truyền giáo đầu tiên, đã trở lại các thành mà họ từng viếng thăm, củng cố tinh thần các môn đệ và khích lệ họ kiên vững trong đức tin, bởi – như các ngài nói – “Chúng ta phải chịu nhiều gian khổ mới được vào Nước Thiên Chúa” (Cv 14,22). Anh chị em thân mến, đời sống Kitô hữu không hề dễ dàng; tôi biết rằng tại thành phố Turin này có rất nhiều khó khăn, rất nhiều vấn đề và lo âu: Tôi đặc biệt nghĩ đến những ai hiện đang sống trong tình trạng bấp bênh vì thiếu công ăn việc làm, vì tương lai bất định, vì những đau khổ thể lý và luân lý. Tôi nghĩ đến các gia đình, đến người trẻ, đến người cao niên thường sống cô đơn, đến những người bị gạt ra bên lề xã hội và đến anh chị em di dân. Vâng, cuộc sống dẫn đưa chúng ta đến việc chạm trán với nhiều thử thách và vấn nạn, nhưng chính trong hoàn cảnh ấy, có một xác tín đến từ đức tin rằng: Chúng ta không cô đơn, Thiên Chúa yêu thương từng người không trừ một ai và Ngài gần gũi với mỗi người bằng tình yêu của Ngài. Điều này làm cho chúng ta có thể đối diện, sống và vượt qua những khó khăn của cuộc sống hằng ngày. Chính tình yêu phổ quát của Đức Kitô Phục Sinh đã thúc đẩy các Tông đồ ra khỏi chính mình, loan truyền Lời Chúa, và hiến thân vô điều kiện cho tha nhân với lòng can đảm, niềm vui và bình an. Đấng Phục Sinh sở hữu một quyền năng tình yêu vượt thắng mọi giới hạn, không dừng bước trước bất cứ trở ngại nào. Và cộng đoàn Kitô hữu – đặc biệt trong những hoàn cảnh mục vụ đòi hỏi nhiều – phải trở nên khí cụ cụ thể của tình yêu này của Thiên Chúa.

Tôi tha thiết kêu gọi các gia đình hãy sống chiều kích Kitô giáo của tình yêu qua những hành vi đơn sơ thường nhật trong các mối tương quan gia đình, vượt thắng chia rẽ và hiểu lầm; hãy vun trồng đức tin, là điều củng cố sự hiệp thông mạnh mẽ hơn. Trong thế giới phong phú và đa dạng của văn hóa và các trường đại học, cũng đừng thiếu vắng chứng tá của tình yêu mà Tin mừng hôm nay đề cập đến, một tình yêu thể hiện nơi khả năng lắng nghe cách chăm chú và đối thoại khiêm tốn trong hành trình tìm kiếm chân lý, với xác tín rằng chính chân lý sẽ đến với chúng ta và chiếm lấy chúng ta. Tôi cũng muốn khích lệ những nỗ lực vốn không thiếu gian khó của những người được mời gọi điều hành công việc Nhà nước: sự cộng tác nhằm phục vụ thiện ích chung và kiến tạo thành phố ngày càng nhân bản và đáng sống hơn chính là dấu chỉ cho thấy tư tưởng Kitô giáo về con người không bao giờ chống lại tự do của họ, nhưng nâng đỡ cho sự viên mãn lớn lao hơn – sự viên mãn chỉ có thể tìm thấy thành tựu nơi một “nền văn minh tình thương”.

Tôi muốn nói với tất cả anh chị em, và cách riêng với các bạn trẻ: đừng bao giờ đánh mất niềm hy vọng – niềm hy vọng đến từ Đức Kitô Phục Sinh, từ chiến thắng của Thiên Chúa trên tội lỗi, hận thù và sự chết.

Bài đọc II hôm nay trình bày cho chúng ta chính thành quả sau cùng của sự Phục sinh của Chúa Giêsu: đó là Giêrusalem mới, Thành thánh từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống, trang điểm như tân nương sẵn sàng đón tân lang của mình (x. Kh 21,2). Đấng đã chịu đóng đinh, Đấng đã chia sẻ nỗi thống khổ của chúng ta – như tấm Khăn liệm thánh cũng hùng hồn nhắc nhớ – chính là Đấng đã sống lại và muốn quy tụ tất cả chúng ta trong tình yêu của Người. Đó là một niềm hy vọng kỳ diệu, “mạnh mẽ” và vững chắc, bởi như sách Khải huyền nói: “Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ. Sẽ không còn sự chết; cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa, vì những điều cũ đã biến mất” (Kh 21,4). Lẽ nào tấm Khăn liệm thánh lại không truyền đạt cùng một sứ điệp đó sao? Trong tấm khăn ấy, chúng ta thấy – như trong một tấm gương – nỗi đau khổ của chúng ta được phản chiếu nơi khổ hình của Đức Kitô: Passio Christi. Passio hominis. Chính vì lý do ấy, tấm Khăn liệm là một dấu chỉ của hy vọng: Đức Kitô đã đối diện với thập giá để chặn đứng sự dữ; để nơi cuộc Vượt qua của Người, chúng ta thấy trước giây phút mà, cả đối với chúng ta nữa, mọi giọt lệ sẽ được lau khô, và sẽ không còn sự chết, than khóc hay tiếng nức nở.

Đoạn trích sách Khải huyền kết thúc bằng lời khẳng định này: “Và Đấng ngự trên ngai phán: ‘Này đây Ta đổi mới mọi sự’” (Kh 21,5). Điều hoàn toàn mới mẻ đầu tiên được Thiên Chúa thực hiện chính là sự Phục sinh và vinh quang thiên quốc của Chúa Giêsu. Đó là khởi đầu của một chuỗi những “sự mới mẻ” mà chúng ta cũng được thông phần. Những “sự mới mẻ” ấy chính là một thế giới tràn đầy hoan lạc, nơi không còn đau khổ hay áp bức, nơi không còn oán hờn hay thù ghét, mà chỉ còn tình yêu đến từ Thiên Chúa – tình yêu ấy biến đổi mọi sự.

Cộng đoàn Giáo hội tại thành phố Turin thân yêu, tôi đã đến với anh chị em để củng cố đức tin nơi anh chị em. Tôi muốn tha thiết và yêu mến kêu mời anh chị em: Hãy kiên vững trong đức tin mà anh chị em đã lãnh nhận – đức tin ấy ban ý nghĩa cho cuộc sống và trao sức mạnh để yêu thương; đừng bao giờ đánh mất ánh sáng hy vọng nơi Đức Kitô Phục Sinh, Đấng có thể biến đổi thực tại và làm cho mọi sự trở nên mới; hãy sống tình yêu Thiên Chúa cách đơn sơ và cụ thể trong lòng thành phố, tại các khu phố, trong cộng đoàn, trong gia đình: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em”. Amen.

WHĐ (02/5/2010)

Nguồn tin: hdgmvietnam.org

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây